図表-2の日本書紀の記述部分には、現存しない百済紀の史料が使われた形跡があり、そこでの百済の干支が日本書紀のそれと一致している箇所が見られる。
　しかしその干支は適合するものの、応神天皇の薨去は394年頃と思われることから、日本書紀における天皇年紀はこれに全く対応していない。
　さらに、上表の420年の条においては干支も合わなくなる。

　次に5世紀については、倭国の天皇に関する資料が中国の史書に記載されている。
　ただしここでは天皇の名前が日本名ではないため、議論は分かれている。それを図表-3にあげるが、天皇名（太字）は通説に従う。

　図表-2では、420年が応神25年になっている。ところが図表-3においては、425年に仁徳帝は崩御されており、このままでは仁徳帝の治世が殆どないことになる。したがって図表-2の干支について、日本書紀は正しく記載しているものの、特に応神天皇の治世は4世紀の後半に移す必要がある。

　図表-4は、図表-2,3などを基にして天皇の即位年を推定したものである。
　ここから見ると日本書紀の記述も5世紀の中頃からは、干支が大体は合うようになる。さらに6世紀はじめの継体天皇頃からは、天皇年紀の修正も減少するようである。

　これから見ると高句麗における広開土王の時代に朝鮮に攻め込んだ倭国の兵は、晩年の応神天皇の軍隊であったらしい。そう考えて、図表-1をいま一度、見直してみると、そこでの倭国の事跡がかなり明らかになってくる。

●倭国の王朝のナゾ −そのいろいろ
　古代倭国の王は、天武帝の頃から「天皇」と呼ばれるようになる。そして万葉集にも「天皇＝神」として歌われるようになる。
　しかし4〜5世紀の倭国の時代には、まだ統一国家の｢天皇｣ではなく、ただ「倭国」という部族国家の「王」にすぎなかった。ところがその倭国の「王」の時代に、すでに名前に｢神｣が付けられている王が3人ある。
　それは初代・神武天皇、第10代・崇神天皇、第15代・応神天皇である。
　
　その中でも高句麗の広開土王の時代に朝鮮に攻め込んだ倭国の応神天皇は、生母が仲哀天皇の妃・神功皇后であり、親子ともに｢神｣の名称が付けられている。
　これはただごとではない！

　｢王｣の名前に｢神｣の名称がつけられた理由は、そこが新しい王朝の始まりであったことにあると私は考える。
　その最初は初代・神武天皇である。これは倭王朝の初代であるから、｢神｣がついても不思議はない。しかし第10代と第15代の王が「神」とされた理由を考えるために、まず倭国時代の王の名前と生誕の地、御陵の所在地などのデータを図表-5にまとめてみる。

　▲王の「おくり名」が異なる３王朝
　神武天皇は、そのおくり名を「カムヤマトイワレヒコ」という。イワレ（磐余）とは、高天原の天香久山が大和に天下ってできた神山・天香久山がある地名である。
　神武天皇のおくり名の言葉をつないで見ると、その名は、｢カミ｣、｢ヤマト｣、「イワレ」、「ヒコ＝貴人」であり、「ヤマトのイワレ地方の貴人」という意味になる。

　つまり初代・神武天皇から始まる倭王朝は、図表-5からも明らかなように、大和地方の南西部の橿原や葛城地方を拠点にして成立したと思われる。
　この「葛城王朝」は、倭国の中心的な王朝であるが、これに対立する有力な部族が国内にはまだいくつか並存していた。

　最初の神武天皇の「葛城王朝」に対立する第1の抵抗勢力は、オオクニヌシに支配される「出雲王朝」であった。そして出雲王朝の勢力は3世紀ころには、出雲地方は勿論、大和地方の大三輪氏を含み、さらに紀国の熊野に到るまでの広い範囲に勢力を伸ばしていた。この強大な出雲王朝の勢力を取り込み、大和と出雲の勢力を合体して作り上げた新しい王朝が、崇神天皇の「三輪王朝」であったと思われる。

　そこでの天皇のおくり名は、「葛城王朝」における「タラシ」、「カムヤマト」、「オオヤマト」、「ヤマトネコ」などから、「イリヒコ」、「タラシヒコ」に変わる。
　そして｢三輪王朝｣の王都は三輪山を中心とした桜井市に移ったことが図表-5から分る。この｢三輪王朝｣により、倭国は、それまでの奈良平野の一部族の国家から、日本列島の中央の出雲、大和、紀国を結ぶ一大国家に成長した。
　
　その結果、崇神天皇の10年9月に、全国に「四道将軍」を派遣し、従わないものは討伐するほどの王朝の覇権を国内的に確立した。
　「三輪王朝」は、国際的には、朝鮮の加羅との間に任那加羅と呼ばれる軍事同盟を締結し、任那が朝貢するまでになった。
　さらに、垂仁天皇のときには、新羅王の天日槍が帰化してくるまで倭国の國際的地位が上がった。この王朝は、出雲に主体があるため、朝鮮では新羅と加羅と友好関係にあったことが注目される。
　
　しかし国内的には、三輪王朝に対立する大きな勢力がまだ九州にあった。九州はヤマタイ国が存在したとする説もあり、同時にアマテラス族の発祥の地でもある。
　そこで記紀によると、垂仁天皇に続く景行天皇の時代から、九州の「熊襲」＝クマ、アソ征伐の話が登場してくる。
　しかし九州の政治勢力の大きさは「クマソ」という山賊のようなイメージとは違い、かなり強大なものであったことが想像される。
　
　要するに、倭国家が統一国家になるための最大な課題は、奈良地方を中心とした王朝と九州を中心にした王朝の統一の実現であったと思われる。
　ここで九州の部族国家と三輪王朝を合体して、統一国家としての倭国を確立したのが、応神天皇に始まる「河内王朝」であった、と私は考える。

　▲応神朝のナゾ
　応神朝の成立は、九州の部族国家を取り込んだニホン国の第3の建国であったと私は思う。そのため記紀では、応神天皇と生母・神功皇后の事跡であるクマソ征伐と朝鮮遠征が大きなウエイトを持つことになり、そこからともに名前に｢神｣がつけられた、と考えられる。
　しかしこの第３の建国過程の記述にはかなりの無理があり、その多くは殆ど史実とは考えられず、多くの事項がナゾとして残されている。
　それらをまとめてみると次のようになる。

(1)　応神天皇紀と神功紀の併記と長い治世
　日本書紀では、応神天皇の年紀と神功皇后の年紀が併記されている。このことは正史としては異例のことである。しかもその内容はともに激しい粉飾が目立ち、殆ど史実として扱えない話が多く掲載されている。
　これは神功皇后の旧王朝における事跡を神功紀の段階でまとめ、その後に応神天皇の新王朝の事跡を応神天皇紀として残す必要からきたと考えられる。
　そのため応神紀の治世は、人間の寿命を遥かに超える110年という長さになった。
(2)　おくり名
　応神天皇の生母・神功皇后のおくり名は、オキナガタラシメである。この「タラシ」系の後に登場する応神天皇のおくり名は、ホムタであり、その後の仁徳帝はオオササギ、履中帝はイザホワケ、反正帝はミズハワケなど、おくりな名の系統は応神帝を境に大きく変化する。
　しかも応神天皇の出生の地は、九州筑紫の蚊田であり、今までの天皇の系列とは全く異なる九州の有力部族を主体にした新しい王朝が、ここから始まった事が分る。
(3)　王都
　応神天皇以降、倭王朝の都や御陵が、在来の奈良周辺から河内平野に移る。このことは、従来、水路と縁がなかった奈良盆地に対して、浪速の津を介して王都から直接、国内・国外への水路利用が可能になり、朝鮮半島への直接的水路も開かれたことになる。

　▲応神・仁徳朝の日朝関係
　この王朝に先立つ神功紀から、国内、外ともに、朝鮮への軍事攻撃の記事で満たされるようになる。それはまさに391年の広開土王の碑文がいうように、「倭、渡海して百済、新羅、加羅を破り、臣民とす」という言葉に表されるものであった。
　この応神、仁徳帝に相当する日朝関係の記事を図表-6にあげる。

　▲倭の五王の時代と倭国の危機
　大阪の空の玄関口が伊丹であった頃、着陸態勢に入った飛行機は河内平野の上を高度を落として飛んだ。その下に展開される応神、仁徳陵をはじめとする巨大古墳群は、空から見て初めて分るほどの壮大な規模さで我々を驚かせた。
　それらは、我々の考える日本的なスケールを遥かに越えており、エジプトのピラミッドに並ぶ世界的な迫力を持っていた。

　この日本的スケールから外れた｢河内王朝｣については、かつて江上波夫氏によりユーラシア大陸から来た騎馬民族であるという説が唱えられ、細かい議論の多い日本の歴史学界に大きな衝撃を与えた。
　そしてこの｢河内王朝｣＝騎馬民族説は、一時は圧倒的な影響力を社会に与えたが、史実の裏づけに乏しいため、その後は次第に消滅していった。
　しかしこの倭の五王の異質性の指摘は、大きな功績であったと私は思う。

　倭五王の時代の性格は、雄略天皇が昇明2（476）年に宋の順帝に上表した有名な文章により、宋書夷蛮伝に残されている。
　そこには天皇みずから甲冑をつけて絶え間なく国の内外を征服し、その範囲は、東は毛人（＝蝦夷）55カ国、西は衆夷（＝熊襲）66カ国に及び、さらに海を渡り海北95カ国を平定し、「王道融泰、土をひらき、畿（さかい）を遠くした」と立派な漢文で書かれている。
　ここでいう海北95カ国とは、魏志には三韓78カ国と書かれており、倭の征服が更にそれ以上に及んだことを物語っている。

　雄略天皇は、このとき近々、大軍により高句麗の征服に乗り出す了解を宋に求めており、この「五王の時代」はまさに倭国の征服王朝とも言うべき時代であったことが分る。
　ところがこの河内王朝は、6世紀初頭の武烈天皇に跡継ぎがないことから、王朝の断絶の危機に立つことになった。日本書紀では｢みつぎ絶ゆべし｣と述べている。

　そこで第一の後継の候補者として、丹波に住む倭彦王が上がったが、王は身の危険を感じて逃げてしまった。そこで第二の候補者が、越前三国のオホト王になり、継体天皇が擁立された。
　このとき朝鮮半島では、512年に任那の4地方が百済に併合され、翌年には己○・帯沙の2地方が百済に分割されるという事件が起こっていた。さらに新羅は任那に圧力をかけ始めており、朝鮮半島に占めていた倭国の勢力はかなり脅かされ始めていた。
　　
　この国際状況を踏まえて、527年に倭国は朝鮮半島に6万の大軍を派遣して軍事行動に出ることを計画した。ところが、この段階で北九州の豪族たちが、筑紫の国造（くにのみやつこ）＝地方官である磐井を擁して叛乱を起こした。
　この磐井の乱は、中央政府に深刻な打撃を与え、さらに、継体天皇とその王位継承をめぐり、6世紀初頭の倭国は建国以来、最大の国家的危機に突入した。